△海南万宁各中小学把思政课堂搬到户外，让学生在行走中感悟历史，收获新知，涵养爱国爱乡情怀。图为2024年9月22日，万宁中学生在兴隆热带植物园内参观可可。其实在贾府，贾宝玉的前程是比他的婚姻更大的事，他的离经叛道让他的父亲头疼，贾母和王夫人也是非常担心的。假如他做不了官，他父亲这一房到他这一代真的可能就衰败了。所以贾母不愿让他早娶不仅仅是迷信，这也是贾母和贾政夫妇的真实意愿，他们都在等着他成才考中科举。而在五金店主那里，械斗那晚的时钟始终“指着九点多……时间怎么好像冇变过”，于是在“根本看不出伊在动的月光母”下，梦境与现实如“自啮其身”的毒蛇彼此缠绕，而他“拼命爬，拼命钻，就是走不出”[24]。钟表、日头、月光母和柚子等圆形的意象不难让读者理解梦境的形成，也自然想起芒福德的洞见：“自从钟表被发明以来，人类的生活中便没有了永恒。”[25]但倘若没有钟表的运转让他用开店的忙碌缓解生命沉重的苦闷，五金店主将陷落到一个希望的永恒抑或绝望的永恒？因此，线性的时间既是安抚和逃避轮回焦虑的权宜之计，又是不断逼近、实现和加速轮回的始作俑者；轮回则成为可供照见命运的深渊，不，大海——于是那个爬到船头摘柚子的人不是因失足落水，而是海底捞月——擅自窥探命运者终将自尝死的代价。阿妈、计划生育出逃女人、佛教徒、做会钱人、东湾生意人等群像反反复复、神神叨叨的佛教谶纬和三兄弟的出海纪程便暗含了此中之意，对时间的理解因而真正意义上的既具有地域性，又获得了普世性。我生在浙江台州，那里早早地开始发展工业和商业。同学们毕业后，如果不去北上广（北京、上海、广州）等更大的城市，那就留在浙江本地。像我这样千里迢迢跑到离家这么远的西部，还是去农村，简直前所未闻。在亲友们看来，我肯定是“脑子进了水”。