我之所以强调择校问题，是因为在家长看来，正是择校这一中国应试教育的具体表现，成为他们面临的最紧迫的道德问题和实际问题。家长都希望自己的孩子能过上好日子，这意味着确保他们有朝一日能找到一份“好工作”，成为受人尊敬的人。为了能让孩子找到好工作，家长必须确保他们踏上通向好大学的道路、取得有分量的学位。为了让孩子踏上正确的道路，家长必须通过补习班和日常监督来提高孩子的应试能力，同时想办法负担进入好学校的费用。如果孩子与老师发生冲突或产生误解，家长必须要么帮孩子重获老师的好感，要么寻找新学校，因为在普通家长看来，与老师的关系好坏能决定学业的成败。所以，我们在“无名者”身上看到了历史的强制力和增殖力，而在“有名者”身上则看到其鬼魅性和召唤力，三兄弟因而在其唆使下一步步走向俄狄浦斯式的终局：命可逃乎？那么，明泽之死并非械斗所致的情节安排也便有了解答。无名历史于是既是命运催迫之鬼，又是柏拉图所谓“诗神凭附”之鬼，三兄弟的出海历险、受访者似真亦幻的记忆碎片何尝不是关于生死无常、历史错置的诗篇？,不过有差别。“虎威”是普通话中常用词，即使老虎被驯养得将近绝迹，这些年东北老乡偶遇野生老虎还得高喊“本地的！”，“猫威”却似乎只是多鼠时代的潮汕俚语。判断一只猫有威无威，是旧时乡下相猫人士一项必答题。