“第九”是贝多芬晚年的作品，完成于他去世前3年的1824年，和《庄严弥撒曲》同一年首演。然而，随后“第九”似乎就被人们淡忘了。直到1831年，法国指挥家阿伯内克倾倒于这部作品，并在巴黎重演。那次重演去掉了第四乐章，其他三章也没有按照原谱顺序演奏。即便如此，阿伯内克重演的“第九”还是深深打动了柏辽兹和瓦格纳这两位年轻音乐家的心。特别是瓦格纳，他1840年到访巴黎期间听了阿伯内克指挥的“第九”深受震撼，决心一定要亲自按照这部作品的原谱复演。1846年，已经成为德累斯顿宫廷乐团指挥的瓦格纳终于实现夙愿，人们这才真正开始重新认识“第九”的价值。如果没有“第九”，也许就不会有瓦格纳之后的乐剧，也不会有马勒加入人声的交响曲。两人可爱如天使，而彼时的我们也足够年轻，四个人组成了一个美好的部落，一个令人羡慕的小群体。突然，兄妹俩其中一个开始打鼾，另一个开始放屁。这引起了地铁上为数不多没戴耳机的几名乘客的注意。他们看看她，看看我们，再看看他，微微一笑：不知这微笑是出于怜悯，还是如同谋般为孩子们在公共场所的羞耻行为叫好。从前八十回作者的整体写作来看，黛玉最后的悲剧绝不可能是被别人抢走了她的婚事 ，一直到临近八十回的时候，贾母都没有改变她的态度。八十回后的《红楼梦》不是曹雪芹所作，续书的作者显然并不赞成宝黛的结合，但又无法改变前八十回故事的逻辑，就改写了一个非常拙劣的“掉包计”，让宝钗冒充黛玉和宝玉成婚了。