澎湃新闻：说回书里的具体问题。对于陶渊明诗歌中对于死亡的关注一直有很多讨论，您在书中谈到，觉得他对于死亡的好奇超过了恐惧，死亡是他的资源，成为了他放大生命价值的工具，所以您并不觉得他在死亡问题上是一个由极度焦虑而后走向通达的过程是吗？,此时人们所说“兰”是一种泽兰类香草，明清以来称作佩兰，茎叶分明，多生下湿之地，用作香料、药草和佩饰、洗浴、礼仪等生活用品。湖南长沙马王堆汉墓出土的辛追夫人香囊、绣枕以兰草（佩兰）叶填充，即是有力证据。兰草或有方俗异名，不同学者对“兰草”所含具体品种也有不同看法，但作为香料与药物的本质却高度一致，从未见有人明确言及其中包含“今兰”即后世所说观赏兰花。也就是说这些关于“兰”明确、稳定的公共认识从秦汉到唐五代至少有千年历史，并无实质性的变化。在没有确切而丰富证据的情况下，我们不能仅靠只言片语的片面解读、一鳞半爪的主观印象，来随意改变这一以贯之而高度统一的公共认知。