飞廉又名蜚廉，古为风神。《史记》说他是颛顼之裔，善奔走，专为王室御马驾车，以功为秦、赵两国始封之祖。周穆王的八骏日行三万里，为其御马的造父，就是飞廉之后。换言之，风神飞廉最拿手的本事，是驾长车，调骏马。所以，贾母在宝玉的婚姻问题上态度一直是一致的，她打算让宝玉和黛玉结婚，但是这两个孩子都很让她操心，宝玉不好好读书，黛玉身体很弱，这婚事不合适早办，要再等等。中国水仙与威尔士洋水仙在植物形态上存在差异，在东西方文化艺术语境中也形成了独特的象征体系。在西方历史上，洋水仙的首次知遇之恩是公元前十世纪的罗马人，他们四处收集在春寒料峭中最早绽放的靓丽黄色花朵供奉在神祗之前以表敬意，在日常生活中水仙香料也是炙手可热的馈赠佳礼。随着罗马帝国衰落，洋水仙也沉寂了很久。直至它在十七世纪受到威尔士人的追捧，并被推上国花的宝座，从此被称为“威尔士洋水仙”（Wales Daffodil）并被赋予了更丰富的美好寓意。威尔士洋水仙以其明艳的黄喇叭花形，成为复活节与圣大卫节（St David’s Day）的象征，传递重生与希望的讯息。中国水仙以其清雅的花姿与浓郁的香气，成为文人墨客寄托孤高情怀的载体，同时承载着传统春节团圆吉祥的寓意。中国水仙蕴意着“内敛”与“孤高”，而威尔士洋水仙则代表着“外放”与“新生”。两者的差异，不仅体现在植物学特征上，更折射出东西方文化对于自然与生命的不同理解。